湖北省石首市位于鄂中南陲，地跨“九曲回肠”的荆江中段两岸，总面积1420平方公里。在西晋太康五年始建县建制，至今有1700多年的历史，是楚文化的发祥地之一。调关镇位于湖北石首市东南部的湘、鄂交界处，处于长江荆江段，石首调关镇，原名调弦，西晋太康元年（公元280年），驻襄阳镇南大将军杜预为漕运而下令在此开河，因河口位于相传俞伯牙当年调弦抚琴遇知音之地，始名调弦河。清朝乾隆年间编《石首县志》载：俞伯牙从楚都东下，停舟鼓琴于此，弦渐而调之，因以得名。

此处为荆江穴口之一，故又称调弦口。咸丰乙卯年（公元1855年），官府在此设巡检司，置水路关卡，故名调关。这一带自古以来一直流传着伯牙在此调弦遇知音的故事，调关古时有一座调弦亭，建于宋朝，毁于民国，至今境内仍有马鞍山、流水口、伯牙口、七贤村等地名、遗址。

明代石首大学士张维留有七绝《调弦亭》，明代石首籍诗人李永忠留下了诗词《过调弦》，后有明清诗人张汉、李宗瀚、王承禹、卫嘉、刘鸿庆等人都留下了脍炙人口与调弦口有关的诗词。

1998年10月，与调关紧邻的桃花山镇（马鞍山地区）出土了一件震惊世人的历史文物——镈钟，此物为楚国宫廷乐器。春秋时期楚人尚钟，钟姓之人多为乐尹，钟姓在此是大姓，百姓多好拨弄器乐。现遗留多个伯牙与子期相关传说和遗址。

调弦口的伯牙子期的传说具有传统的民俗特征、鲜明的民间文学特征，传统的虚拟化艺术特征。

在几千年口口相传的伯牙子期故事中，人们综合了传统音乐，用传统的曲艺、戏曲以及说唱形式，保留了伯牙对友谊的忠实、子期对音乐的灵性、对精神自由向往的意义和文化内涵。

调弦口的伯牙子期的传说，从古至今一直盛行，是因为具有；1、历史学价值和传承学价值。2、民俗学价值。3、民间文学价值；4、有典型的精神至上价值。5、艺术观赏价值。

2013年，调弦口的伯牙子期的传说石首市政府、市文化局将其纳入“非物质文化遗产保护工程”重点予以扶持，将保护经费列入市财政预算。石首市群众艺术馆组织成立了伯牙子期的传说小组，使伯牙子期的传说初步得到有序的传承。